熊谷バイブル・バプテスト教会

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新型コロナウィルス感染症予防対策について

▽感染症対策にご協力をお願いします。■玄関で：アルコール消毒にご協力くだ

さい。■礼拝堂内では：マスクを着用しましょう。長椅子は座布団のある場所、

補助椅子は用意されているもののみを使用し、距離を保ちましょう。満席の場合

は2階、3階に移動して下さい。■換気扇7台を稼働させています。機械音がしてい

ます。また、一部窓を解放しています。座席によっては隙間風が当たります。換

気の必要の為ですので、ご理解ご協力をお願いします。■集会開始前に手すり、

スイッチ類、ひじ掛け、ドアノブ等、手が触れる場所はアルコール消毒を実施して

います。


■昼食準備、午後集会は休止しています。



教会案内一覧表

特別集会（２０２２年１０月２日「次は、何歌う？」は終了しました。）


クリスマス礼拝





礼拝メッセージの手引き

週報２０２３年１月―１２月分

２０２３年１月分

１月１日週報から

聖日礼拝/新年礼拝「パウロをローマに導いた神様の導きを覚えて、この年を歩む」

使徒２８章１４節

聖書の御言葉

・・・こうして、私たちはローマに到着した。　　　　　　使徒の働き２８章１４節

・・・And so we come to Rome.                 　　　        ACTS 28.14

週報２０２２年１月―１２月分

２０２２年１２月分

１２月２５日週報から

聖日礼拝「イエス・キリスト様と東方の博士達」マタイ福音書２章１－１２節

聖書の御言葉

ユダヤ人の王としてお生まれになった方はどこにおいでになりますか。私たちは、東のほ

うでその方の星を見たので、拝みにまいりました。　　　  マタイの福音書2章2節

Where is the one who has been born king of the Jews? We saw his star in the east and

have come to worship him.                            MATTHEW 2.2

１２月１８日週報から

聖日礼拝「捕らわれ人を開放する救い主」エズラ記１章１－４節

聖書の御言葉

…主はわたしに油をそそぎ、貧しい者に良い知らせを伝え、心の傷ついた者をいやすため

に、わたしを遣わされた。捕われ人に解放を、囚人には釈放を告げ…。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　イザヤ書61章1節

･ ･ the LORD has anointed me to preach good news to the poor. He has sent me to bind

up the brokenhearted, to proclaim freedom for the captives and release from darkness

for the prisoners, ･･･ 　　　　　　　　　　　　　　　　　ISAIAH 61.1

１２月１１日週報から

聖日礼拝「私（モーセ）のようなひとりの預言者」申命記１８章９－１９節

聖書の御言葉

あなたの神、主は、あなたのうちから、あなたの同胞の中から。私のようなひとりの預言

者をあなたのために起こされる。彼に聞き従わなければならない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　申命記　18章15節

The LORD your God will raise up for you a prophet like me from among your own

brothers. You must listen to him. 　　　　　　　　　DEUTERONOMY 18.15

１２月０４日週報から

聖日礼拝「一番初めの良き知らせ」創世記３章１４－１５節

聖書の御言葉

神である主は蛇に仰せられた。「…彼はお前の頭を踏み砕き、おまえは、彼のかかとにかみ

っく。」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　創世記3章14･15節

So the LORD God said to the serpent,　 " ' he will crush your head, and you will strike

his heel" .　                                            　　　　　　　GENESIS 3.14-15

２０２２年１１月分

１１月２７日週報から

聖日礼拝　メッセージ　田村宣教師によるメッセージ

聖書　イザヤ６０章１－１３節

聖書の御言葉　　

起きよ。光を放て。あなたの光が来て、主の栄光があなたの上に輝いているからだ。

見よ。やみが地をおおい、暗やみが諸国の民をおおっている。しかし、あなたの上には主

が輝き、その栄光があなたの上に現れる。　　　　　　イザヤ書60章1･2節

Arise, shine, for your light has come, and the glory of the LORD rises upon you. See,

darkness covers the earth and thick darkness is over the peoples, but the LORD rises

upon you and his glory appears is over you. 　　　　　　ISAIAH 60.1-2

１１月２０日週報から

聖日礼拝『主がお入用なのです。』ルカ福音書１９章２８－３９節

聖書の御言葉

…『主がお入用なのですｊ…　　　　　　ルカの福音書19章31節

….”The Lord needs it .’ …　　　　　 　LUKE 19.31

■イエス様はエルサレムに入城する際に、近隣の村に繋がれていたロバを御使いになりま

した。弟子達が繋がれているロバをほどいて連れて行こうとしている時、ロバの｢持ち主｣

は当然、｢なぜ、このロバの子をほどくのか｣と尋ねます。■ロバの｢持ち主｣という言葉、

｢主がお入用なのです｣と言う御言葉の｢主｣は原語では同じ単語です。ロバの持ち主(ロバの

主)は、イエス様が仰った｢主がお入用なのです｣と言う御言葉に従って、ロバを提供します。

ロバの本当の「主｣はイエス様であり、ロバの持ち主(ロバの主)の主も、イエス様なのです。

１１月１３日週報から

聖日礼拝「次は何、歌う？②」創世記４章１７－２６節

聖書の御言葉

…そのとき、人々は主の御名によって祈ることを始めた。　創世記4章26節

…At that time men began to call on the name of the LORD.　　　GENESIS 4.26

■人々が主の御名によって祈ることを始めた「その時」とはどんな時だっただろうか。4章

前半はアダムとエヴアの子、カインがアベルを殺害し、エデンの園を追われた事を伝える。

神様から「さすらい人となる」と言われたカインだったが、彼は町を作る（人を増やし、定

住した）。その子孫はカインが作った町、都市の生活を謳歌しながら、神様から離れていく。

　「強者・王者」と言う名の「レメク」の子供達は、大規模な牧畜（効率的な経済）、音楽・芸

術、鍛冶屋（工業文明）の祖となる。聖書において最初に音楽に言及するのは意外にも、讃

美についてではなく、カインの末が編み出した、神様抜きのこの世の音楽だった。レメク

の子らの産業は神様抜きで人が豊かに楽しむ生きるためにまとった鎧のような物だった

と言える。アダムとエヴアに神様が備えたもう一人の子セツの末は、主の名によって祈る

事を始めたのは、そんな、この世の営みが栄え、神様を信じない人が自分を自分の「レメ

ク（王）」にしていた時代だったのである。

１１月　６日週報から

聖日礼拝（昇天者記念礼拝）「週の初めの日の朝早く」ヨハネ福音書２０章１－１８節

聖書の御言葉

さて、週の初めの日に、マグダラのマリヤは、朝早くまだ暗いうちに墓に来た。そして、

墓から石が取りのけてあるのを見た。　　　　　　ヨハネの福音書20章1節

Early on the first day of the week, while it was still dark, Mary Magdalene went to the tomb
and saw that the stone had been removed from the entrance　　　　JOHN 20.1

■20.1:この説では、他の福音書が記すようなガリラヤから付き従った女性達については

触れていない。マグダラのマリヤだけが墓を訪ねた機会が、他の女性達と共にお墓を訪ね

るのとは別にあったのだろうか。しかし、2節では、彼女は、お墓の入り口の石が取り除か

れている事情こついて「私たちには分かりません」と言っている。他の女性達もそこにい

たのだが、ヨハネはマグダラのマリヤに注目して、主の復活の記録を進めているのだ。

２０２２年」１０月分

１０月３０日週報から

聖日礼拝「イエス様の埋葬」ヨハネ福音書１９章３８－４２節

聖書の御言葉

…彼らはイエスのからだを取り、ユダヤ人の埋葬の習慣に従って、それを香料といっしょ

に亜麻布て巻いた。イエスが十字架につけられた場所に園があって、そこには、まだだれ

も葬られたことのない新しい墓があった。　　　　　　ヨハネの福音書19章40-41節

…the two of them wrapped it ,with the spices, in strips of linen. This was in accordance with
Jewish burial customs. At the place where Jesus was crucified, there was ａ garden, and in the
gardenａnew tomb, in which no one had ever been laid.　　　　JOHN 19.40-41

■ヨハネ伝以外の福音書の「イエス様の埋葬」の記録は、安息日前の慌ただしさが強調さ

れていたり、週の初めの日の朝に墓を訪れる女性達が墓の場所を知っていた裏付けとして

語られている。埋葬そのものよりも、復活の驚きへの伏線として、埋葬が語られている。

■ヨハネ伝は、安息日の直前でも、男性二人が費用をかけて確実に埋葬した事や、お墓の

立地や状況を綴る。ヨハネは、復活の前置き、というよりも、裁判と十字架刑の締めくく

りと言う位置づけでイエス様の埋葬を語っていると言われている。

１０月２３日週報から

聖日礼拝「十字架の救い主」ヨハネ福音書１９章１７節―３０節

聖書の御言葉

イエスは…「完了、した」と言われた。　　　　ヨハネの福音書19章30節

Jesus said, “lIt is finished.”　　　　　　　　　　　JOHN 19.30

■4つの福音書を読み比べると、ヨハネ伝以外の福音書には「完了した」と言うイエス様の

言葉は記されず、大声で叫んで息を引き取った、と言う様子が記されている。他方ヨハネ

伝は、大きな叫び声については触れず、イエス様の最後の御言葉が「完了した」出会った

事を記している。この相違の説明としては、大きな叫び声と「完了した」という言葉は全

く同じものだと言う事である。■「完了した（別訳・すべてが終わった）」は、原文/ギリシヤ

語においては一つの単語で「テテレスタイ」と言う。イエス様は深い敗北感から「すべて

が終わった」とうなだれて息を引き取ったのではない。十字架刑は敗北に見えたがそうで

はない。「完了した」は勝利の叫びである。「完了した」とは、罪人を救う為の御業が完全

に成し遂げられた、と言う宣言だからである。

１０月１６日週報から

聖日礼拝「神様に受け入れられる人」ルカ１８章９－１４節

メッセージ　重村師

聖書の御言葉

こういうわけで、あなたがたは、食べるにも、飲むにも、何をするにも、ただ神の栄光を

現わすためにしなさい。ユダヤ人にも、ギリシヤ人にも、神の教会にも、つまずきを与え

ないようにしなさい。　　　　　　　　　　　コリント人への手紙第1　10章31-32節

So whether you eat or drink or whatever you do, do it all for the gloiy of God. Do not

cause anyone to stumble, whether Jews, Greeks or the church of God ―

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 1CORINTHIANS 10.31-32

１０月９日週報から

聖日礼拝「アイの町」ヨシュア記７章１－１５節

聖書の御言葉

立て。あなたはどうしてそのようにひれ伏しているのか。イスラエルは罪を犯した。…

だから、イスラエル人は敵の前に立つことができず、敵に背を見せたのだ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヨシュア記7章10-12節

Stand up! What are you doing down on your face? Israel has sinned ; …  That is

why the Israelites cannot stand against their enemies ; .

JOSHUA 7.10 -12

１０月２日週報から

聖日礼拝「次は何歌う？」マタイの福音書１１章２８－３０節

メッセージ　小泉牧師

聖書の御言葉

すべて、疲れた人、重荷を負っている人は、わたしのところに来なさい。わたしがあなたが

たを休ませてあげます。わたしは心優しく、ぺりくだっているから、あなたがたもわたしの

くびきを負って、わたしから学びなさい。そうすればたましいに安らぎが来ます。わたしの

くびきは負いやすく、わたしの荷は軽いからです。　マタイの福音書１１章28･30節

Come to me, all you who are weary and burdened, and I will give you rest. Take my

yoke upon you and learn from me, for I am gentle and humble in heart, and you will

find rest for your souls. For my yoke is easy and my burden is light.

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　MATTHEW 11.2

２０２２年９月分

９月２５日週報から

聖日礼拝「圧倒的な人利者」ローマ人への手紙８章３１－３９節

メッセージ　張替神学生

聖書の御言葉

しかし、私たちは、私たちを愛してくださった方によって、これらすべてのことの中にあ

っても、圧倒的な勝利者となるのです。　　　　　　　ローマ人への手紙8:章37節

No,,in all these things we are more than conquerors through him who loved us.

                                                     　　　　　　　　　ROMANS 8.37

９月１８日週報から

聖日礼拝「エリコの城壁」ヨシュア記６章１－１１節

聖書の御言葉

見よ。わたしはエリコとそめ王、および勇士たちを、あなたの手に渡した。あなたがた戦

士はすべて、町のまわりを回れ。…　　　　　　　　　　　　　　　ヨシュア記　6章2節

See, I have delivered Jericho into your hands, along with its king and its fighting men..

Ｍarch around the city once with all armed men..…　　　　     JOSHUA 6.2

９月１１日週報から

聖日礼拝「契約の箱をエルサレムに」第２サムエル記６章１２－２３節

聖書の御言葉

ダビデは、主の前で、力の限り踊った。ダビデは亜麻布のエポデをまとってい

た。ダビデとイスラエルの全家は、歓声を上げ、角笛を鳴らして、主の箱を運び

上った。　　　　　　　　　　　　　　　　　　サムエル記第2　6章14-15節

David 、 wearing ａ linen ephod, danced before the LORD with all his might,

while he and the entire house of Israel brought up the sound of trumpets.

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2SAMUEL 6.14-15

９月４日週報から

聖日礼拝「エルサレムへの旅」使徒の働き２１章１－１４節

私たちはこれを聞いて、土地の人たちといっしょになって、パウロに、エルサレ

ムには上らないように頼んだ。するとパウロは、「あなたがたは、泣いたり、私の

心をくじいたりして、いったい何をしているのですか。…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　使徒の働き21章12･13節

When you heard this, we and the people there pleaded with Paul not to go up to

Jerusalem. Then Paul answered,“Why are you weeping and breaking my

heart …”                                       ACTS 21.12-13

礼拝メッセージの手引き

週報２０２２年１月―１２月分

２０２２年８月分

８月２８日週報から

聖日礼拝「神とその恵のみことばとに」使徒２０章１７－３８節

聖書の御言葉

いま私は、あなたがたを神とその恵みのみことぱとにゆだねます。みことばは、

あなたがたを育成し、すべての聖なるものとされた人々の中にあって、御国を継

がせることができるのです。　　　　　　　　　　　　　　使徒の働き20章32節

Now I commit you to God and to the word of his grace, which can build you up

and give you an inheritance among an those who are sanctified.

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　          ACTS 20.32

８月２１日週報から

聖日礼拝「青年ユテコの話」使徒の働き２０章７－１２節

聖書の御言葉

人々は生き返った青年を家に連れて行き、ひとかたならず慰められた。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　使徒の働き20章12節

The people took the young man home alive and were greatly comforted.

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　           　ACTS 20.12

８月１４日週報から

聖日礼拝「主の愛の故に」マタイ福音書９章３５－３８節

聖書の御言葉

それから、イエスは、すべての町や村を巡って、…また、群衆を見て、羊飼いの

いない羊のように弱り果てて倒れている彼らをかわいそうに思われた。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　マタイの福音書9章35･36節

Jesus went through all the towns and villages, …When he saw the crowds, he

had compassion on them, because they were harassed and helpless, like sheep

without ａ shepherd.　　　　　　　　　　　　　　MATTHEW ９.35-36

８月７日週報から

聖日礼拝「主の軍の将」ヨシュア記５章１３－１５節　

聖書の御言葉

さて、ヨシュアがエリコの近くにいたとき、彼が目を上げて見ると、見よ、ひとりの

人が抜き身の剣を手に持って、彼の前方に立っていた。　　ヨシュア記　5章13節

Now when Joshua was near Jericho, he looked up and saw ａ man standing in

front of him with ａ drawn sword in his hand.　￣　JOSHUA5.13

■エリコの町は、死海に注ぐヨルダン川河口から北西15kmに位置する町であり、

海抜マイナス258mという世界で最も標高の低い町である。現在の市街地は「テ

ル・ハリ」と呼ぱれ、旧約聖書時代のものと考えられる遺跡とは2kmほど離れた場

所にある。パレスチナ東部、エリコ県の県都。2014年の人口は約22000人。

２０２２年７月分

７月３１日週報から

聖日礼拝「王になったダビデ」サムエル記第２　５章１－５、１７－２５節

聖書の御言葉

イスラエルの全長老がヘブロンの王のもとに来た時…彼らはダビデに油をそそい

でイスラエルの王とした。　　　　　　　　　　　　第2サムエル記　5章3節

When an the elders of Israel had come to King David at Hebron, ‥‥and they

anointed David king over Israel.　　　　　　　　2SAMUEL ５.3

第1サムエル記30章から、第2サムエル記5章までの大まかなストーリー　■ペリシ

テ人の国に身を寄せていたダビデは、イスラエル王国がペリシテに敗北し、サウ

ル王とヨナタン王子が戦死した事を知りました。（1サムエル31章、2サムエル1章）

■主に伺いを立て、ダビデは、ユダの地ヘブロンに帰ってきました。ユダの人々

はダビデに油を注いで王としました。サウル家の武将アブネルは、サウルの遺児

イシュ・ボシェテを「全イスラエルの王」にします（2サムエル2章）。■聖書は「ダ

ビデの家とサウルの家との間には、長く戦いが続いた」と綴ります（2サムエル

3.1)。サウル家の内部は次第に混乱し、武将アブネル、サウルの子、イシュボシェ

テがそれぞれ悲劇的な最期を遂げる事になります。（2サムエル3，4章）。■有力な

指導者を失って、ようやくイスラエルの全部族、全長老（ダビデとユダ部族を除い

た、サウル家を支持していた人々）は、ヘブロンのダビデのもとに来たのでした。

７月２４日週報から

聖日礼拝「エペソの町④」使徒の働き１９章２１－４１節

聖書の御言葉

そのころ、この道のことから、ただならぬ騒動が持ち上がった。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　使徒の働き１９章２３節

About that time there arose a great disturbance about the Way.

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ACTS 19.23

■ただならぬ(≒小さくない)騒：エペソのアルテミスは小アジヤ古来の地母神とフ

エニキヤの偶像が結びっいた豊穣と多産の女神。毎年、夥しい観光客を動員する

例大祭の祭祀は、多産を象徴する18め乳房を持つ偶像を中心にした官能的なもので

した。しかし、そんなアルテミス神殿例大祭の参詣者が、この2年、激減し、土産物

の銀細工の売り上げも下がる一方です。エペソの人々に、アジヤ州の人々に、何

が起きているのでしょう？

７月１７日週報から

聖日礼拝「エペソの町③」使徒の働き　１９章１１－２０節

聖書の御言葉

神はパウロの手によって驚くべき奇跡を行なわれた。・・・　　使徒の働き１９章１１節

God did extraordinary miracles through Paul,….　　　      ACTS 19.11

■焼き捨てられた魔術の書物の値段は銀貨5万枚：　ローマの通貨ドラクマだと現

在の価値で1万ドル(136万円　7/10夜のレート)、ユダヤ人のシケルだとその4倍

(544方円)だそうです。■魔除け祈祷師；　キプロス島には魔術師バルイエス(使徒

13章)、サマリヤには魔術師シモン(使徒8章)がいました。旧約聖書と律法によって

神様の御言葉を教えられて育ったユダヤ人の中にも、神様のお名前や聖書が語る

信仰の先人の名前を、まじないに利用する人々がいました。ここに登場する魔除

け祈祷師達の父とされる｢スケワ｣なる人物は｢祭司長｣と紹介されますが、魔除け

祈祷師達はしばしば、より多くの呪文や神々の名を唱える事が出来る事を宣伝す

る為に、'祭司長などの聖職者の肩書を語ったと言われています。この魔除け祈祷

師達が本当に祭司の家系だったかどうかは、かなり疑わしい、という事です。

７月１０日週報から

聖日礼拝「エペソの町②」使徒の働き１９章６－１０節

聖書の御言葉

パウロは・・・毎日、ツラノの講堂で論じた。　　使徒の働き19章9節
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

Ｈe…had discussions daily in the lecture hall of Tyrannus.

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ACTS 19.9

■ギリシャの植民都市では、あらゆる仕事が午前11時から長い休憩時間をとり、

午後4時から再開されたと言う。「エペソでは、午前1畤よりも午後1時に熟睡して

いる人の方が多い」と揶揄される程、この長い昼休みの習慣は定着していた。

the lecture hall　＝　講堂と訳されている、市民に学びを提供する場所も同様だ

った。パウロ達はツラノの講堂を貸し切っていたのではなく、講堂が昼休みにな

る時間に、講堂を使わせてもらっていたのだ。エペソにいた主の弟子達は、人々

が午睡している時間に（かつては自分も午睡していた時間に）、主の言葉を学んでい

たことになる！　今までよりも、少しでも更に主の御言葉を喜び、また主を愛す

るようになれば、エペソからアジア州に御言葉が伝わったように、私達を通して

神様が素晴らしい事をして下さるに違いない。

７月３日週報から

聖日礼拝「キリストの無限の愛を追い求めよう」第１コリント１４章１節

メッセージ　広瀬宣教師

聖書の御言葉

愛を追い求めなさい。・・・　　　　　　　コリント人への手紙第１　１４章１節

Follow the way of love　and …　　　　　　1C0RINTHIANS　14.1

２０２２年６月分

６月２６日週報から

聖日礼拝「エペソの町①」使徒の働き１９章１－１０節」

聖書の御言葉

信じたとき、聖霊を受けましたか。                   使徒の働き　19章2節

Did you receive the Holy Spirit when you believed?　　ACTS 19.2

６月１９日週報から

特別集会「物足りない毎日をガラッと変える方法」ピリピ人への手紙４章１２－１３節

聖書の御言葉

・・・また、あらゆる境遇に対処する秘訣を心得ています。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ピリピ人への手紙　4章12節

…and ｌ learned the secret of being content m any and every situation,…･

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Philippians 4.12

６月１２日週報から

聖日礼拝「主がこの所におられるのに」創世記２８章１０－２２節

聖書の御言葉

まことに王がこの所におられるのに、私はそれを知らなかった。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　創世記　28章16節

Surely the LORD is in this place, and l was not aware of it.

　　　　　　　　　　　　　　　　             GENESIS 28.16

６月５日週報から

聖日礼拝「まだ占領すべき地」ヨシュア記１３章１－７節

聖書の御言葉

あなたは年を重ね、老人になったが、まだ占領すべき地がたくさん残っている。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヨシュア記　13章1節

You are very old, and there are still very large areas of land to be taken over.

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　JOSHUA 13.1

■ヨシュア記24章によれば、ヨシュアは110歳まで生きました。 14章で語られるカ

レブの話などを参考にすると、ヨシュア記13章は、イスラエル人が約束の地に到

着して（カナン人と戦い始めて）から、10-20年後と考えられます。　ヨシュアは90-

100歳くらいと考えられます。13章までに、「その地をことごとくとった」とか

　「この地に戦争は止んだ」などの御言葉がありますが、神様がイスラエルの民に

与えて下さろうとしている土地はまだ「たくさん残って」いたのです。■神様が

私達に与えて下さろうとしている祝福と恵についても、神様はまだまだ、たくさ

ん残っています、と仰っているのではないでしょうか。今ぐらいで、もういいで

しょうか？更に神様の御業を見たいと願うでしょうか？

２０２２年５月分

５月２９日週報から

聖日礼拝「ペリシテ人の地に逃れて」サムエル記第１２７章　１－４節

聖書の御言葉

ダビデは心の中で言った。「私はいつか、いまに、サウルの手によって滅ぼされる

だろう。ペリシテ人の地にのがれるよりほかに道はない。‥‥

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　サムエル記第1　27章1節

But　David thought to himself.“One of these days l will be destroyed bｙthe

hand of Saul. The best thingｌcan do is to escape to the land of the Philisitines

‥‥.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1 SAMUEL 27.1

■日本語訳には訳出されていませんが、第1サムエル記27章1節の始まりには英語

訳だとBut　日本語で「しかし」を意味する逆接の接続詞があります。このダビデ

の心の中の呟きは、26章の終わりにかかれている事を覆す内容だという事です。

■26章では、ダビデに、サウル王を討ち取る好機が訪れます。しかし、ダビデは

悪しき王と言えども主がお立てになった御器であるから、という理由でサウルに

危害を加えません。事実を知ったサウルはダビデに対する仕打ちを悔い、その間

違いを認めました。■しかし、ダビデは、サウルの追跡を恐れ、何とイスラエル

大と長年戦っているペリシテ人の国に逃げていきます。サウルを見逃したのはこ

れが2度目でした。前回もサウルは自分の日を認めて後悔していましたが、その後

もダビデを敵視していました。忍耐を尽くし、期待して、へりくだっても何も変

わらない時、投げ出したくなることがあります。神様はダビデをどう励ましたの

でしょうか。

５月２２日週報から

聖日礼拝「２度目の旅の終わり」使徒の働き１８章１８－２３節

聖書の御言葉

神のみこころなら、またあなたがたのところに帰ってきます。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　使徒の働き　18章21節

I will come back if it is God’ s will.
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ACTS 18.21

■パウロの2度目の伝道の旅が終わりに、パウロ達はローマ帝国アジヤ州エペソの

町に立ち寄ります。そこは、この旅の始まりの時に聖霊なる神様によって、みこ

とばを語ることを禁じられたた土地でしたが、神様は旅の終わりに、アジヤ州へ

の道を開き、エペソの町を見せて下さいました。ようやく辿り着いたアジヤ州で

したが、パウロはここには長く留まらず、エルサレムに向かって船出していくの

でした‥‥。

５月１５日週報から

聖日礼拝「コリントの町」使徒の働き１８章１－１１節

聖書の御言葉

その後、パウロはアテネを去って、コリントへ行った。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　使徒の働き　18章1節

After this, Paul left Athens and went to Corinth..

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ACTS 18.1

■コリント：ギリシャ半島のエーゲ海側にあるサロニカ湾とアドリア海側にある

コリント湾に挟まれ、首のように細くなった幅約8㎞の土地、コリント地峡にコリ

ントの町は建てられていました。ギリシャ半島南側の海域は変わりやすい天候と

強い嵐の難所として有名だったので、殆どの船がコリントの港で人や荷物を乗せ

換えました。また「ギリシャの橋」と呼ばれた地形はギリシャ半島を南北に繋ぐ

唯一の道だったので、この町には関所が設けられていました。東西の港、南北の

関所、陸路と海路において交通の要衝となったコリントは経済的に大変潤ってい

ました。■他方、コリントは不道徳の町としても有名でした。「コリント人のよう

に振舞う」というギリシャ人の格言は放蕩の生活を意味しました。■アテネを去

って、コリントへ行ったパウロは、同業者アクラ、プリスキラの家に住み、一緒

に「天幕作り」の仕事をしたと、聖書は伝えますが‥‥。

５月８日週報から

聖日礼拝「アテネの町」使徒の働き１７章１６－３４節

聖書の御言葉

さて、アテネでふたりを待っていたパウロは、町が偶像でいっぱいなのを見て、

心に憤りを感じた。　　　　　　　　　　　　　　使徒の働き　17章16節

While Paul was waiting for them in Athnes, he was greatly distressed to see

that city was full of idols.　　　　　　　　　　ACTS 17.16

■アテネ：約3400年の歴史を胯る世界でも最も古い都市の一つ。現在は市域、周

辺都市圏を合わせて約370万人が生活する大都市（ＥＵ圏内では第7位）。ローマ時代

には、ローマ帝国アカヤ州に属し、政治的な州都の役目はコリントに譲っていた

ものの、「アカデメイア」と呼ばれる教育機関等、すぐれた文化の故に、ローマ帝

国から自由都市の位を与えられていました。聖書にもストア派、エピクロス派等

の哲学者達が登場します。■パルテノン神殿をはじめとする建築物、高価な材料

と優れた技巧を駆使した多くの像はアテネを芸術の町にしました。「われわれの地

域は神々でいっぱいだから、諸君は人に会うより神に会う方が多いだろう」（風刺

作家ペトロニウス）。「アテネでは、あらゆる様子のあらゆる材料の神と人の像を見

る事が出来る」（歴史家テトス・リヴィウス）。

５月　１日週報から

聖日礼拝「ダビデは主に伺って言った。」サムエル記第１２２章２０節―２３章６節

聖書の御言葉

…そこでダビデは主に伺って言った。…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　サムエル記第1　23章2節

…he inquired of the LORD, saying,….

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1SAMUEL 23.2

２０２２年４月分

４月２４日週報から

聖日礼拝「復活されたイエス様の御言葉」マタイ福音書２８章１６－２０節

聖書の御言葉

見よ。私は、世の終わりまで、いつも、あなたがたとともにいます。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　マタイの福音書　28章20節

…surely ｌ am with you always, to the very end of the age.

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　MATTHEW　28.20

４月１７日週報から

聖日礼拝「イースターのメッセージ」マタイ福音書２７章６２－２８章７節

聖書の御言葉

…大きな地震が起こった。それは、主の使いが天から降りて来て、石をわきへこ

ろがして、その上にすわったからである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　マタイの福音書　28章2節

'¨There was ａ violent earthquake, for an angel of the Lord came down from

heaven and, going to the tomb, rolled back the stone and sat on it.

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　    MATTHEW　28.2

■イエス様が納められたお墓はユダヤ人ローマ軍によって｢封印｣されていました。

｢封印｣とは、御札を貼り付けるようなイメージがありますが、この場合は、①墓の入

り口を塞ぐ石の板の左右に直径数ｃｍの鉄の杭を打ち込んでロックし、②石の板を回

転させて開閉する為の溝に熱した金属を流し込んで固定する、と言うものでした。

イエス様のお墓は、実際にはもう2度と開けられない状態になっていたのでした。

４月１０日週報から

聖日礼拝「総督ピラト」マタイ福音書２７章１１－２６節

聖書の御言葉　

さて、イエスは総督の前に立たれた。…
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　マタイの福音書　27章11節

Meanwhile, Jesus stood before the governor,…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　MATTHEW　27.11

■ユダヤ地方は、ヘロデ大王の死後、その子らに分割されていましたが、南部に

ついては、領主アケラオがその暴政の故に退けられると、ローマ帝国スリヤ領総

督配下のユダヤ地方総督の直轄地となりました。「ピラト」は26-36年まで務めた

五代目のユダヤ総督でした。使徒の働きに登場するペリクスは11代目、フェスト

は12代目のユダヤ総督です。総督は、平素はカイザリヤに駐在していましたが、

祭りの時等はエルサレムに来て治安維持の陣頭指揮を執りました。

４月３日週報から

聖日礼拝「アドラムの洞窟で」サムエル記　第１　２２章１－４節

聖書の御言葉

ダビアはそこを去って、アドラムのほら穴に避難した。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　サムエル記第1　22章1節

David left Gath and escaped to the cave of Adullam.

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１ ＳＡＭUEL 22.1

２０２２年３月分

３月２７日週報から

聖日礼拝「テサロニケの町での伝道②」使徒の働き１７章５－１０節

聖書の御言葉

世界中を騒がせて来た者たちが、ここにもはいり込んでいます。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　使徒の働き17章6節

These men who have caused trouble all over the world have now come here,

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ACTS 17.6

３月２０日週報から

聖日礼拝「テサロニケの町での伝道」使徒の働き１７章１－４節

聖書の御言葉

パウロはいつもしているように、会堂に入って行って、三つの安息日にわたり、

聖書に基づいて彼らと論じた。　　　　　　　　　　　　使徒の働き17章2節

As his custom was, Paul went into the synagogue, and on three Sabbath days

he reasoned with them from the Scriptures, ・・・.　　ACTS 17.2

■ピリピからアムピボリス、アポロニヤを経て約100kmの道のりを移動して、パウ

ロ達はテサロニケにやって来ました。　ローマ帝国マケドニア州の州都だったこの

町は、現在でも、ギリシヤではアテネに次いで2番目に大きな都市、中央マケドニ

ア及びマケドニア・トラキア行政管区の首府「テッサロニキ」として栄えていま

す。ローマ帝国、東ローマ帝国時代の建築、モザイクの美術品などが「テッサロ

ニキの初期キリスト教とビザンティン様式の建造物群」として世界遺産に登録

されています。

３月１３日週報から

聖日礼拝「看守」使徒の働き１６章１９－４０節

聖書の御言葉

真夜中ごろ、パウロとシラスが神に祈りつつ賛美の歌を歌っていると、他の囚人

たちも聞き入っていた。ところが突然、大地震が起こって…。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　使徒の働き16章25･26節

About midnight Paul and Silas were praying and singing hymns to God, and

the other prisoners were listening to them. Suddenly there was suchａviolent

earthquake-….　　　　　　ACTS 16.25・26

■女奴隷から占いの霊が出て行きました。彼女の占いによって利益を得ていた

人々は儲ける望みを失い、パウロとシラスを捕らえ、訴えました。彼らは、一人

の同胞の人生が新しくされた事を喜ぶのではなく、収入源が絶たれた事に腹を立

てたのでした。

３月６日週報から

聖日礼拝「ピリピにおける福音宣教」使徒の働き１６章１１－１８節

聖書の御言葉

…それからピリピに行ったが、ここはマケドニアのこの地方第一の町で、植民都

市であった。私たちはこの町に幾日か滞在した。使徒の働き16章12節

From there we traveled to Philippi, a Roman colony and the leading city of that

district of Macedonia. And we stayed there several days.　　　　ACTS 16, 12

■ピリピの町：古くは「泉」とか、時には「春」の意味でも使われる「クレニデス」

という名で呼ばれていたという。ある時期には近くにある金山かあり、アレキサ

ンダー大王のフィリップも金山を目当てにこの町を占領、要塞化したが、新約聖

書に描かれている時代には既にその金山は廃鉱になっている。■「この地方第一

の町」：ローマ帝国マケドニア州の州都は「テサロニケ厂であった。紀元前167年

にマケドニア州が4地方に区分された時にも、ピリピが所属した「第1地方」の都

は「アンピポリス」だったと言う。政治的な首都ではないが、この土地で、the

leadin city (英訳）、［leading　第1級の、一流の、主要な、優れた、先導する、指

導する]という存在感のある町だったと思われる。

２０２２年２月分

２月２７日週報から

聖日礼拝「堅く立つ備え」第一サムエル１７章３４－４０節

聖書の御言葉

ペリシテ人ほ戦いのために軍隊を招集した。彼らはユダのソコに集まり、ソコと

アゼカの間にあるエフェス・ダミムに陣を敷いた。サウルとイスラエル人は集ま

って、エラの谷に陣を敷き、ペリシテ人を迎え撃つため、戦いの備えをした。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　サムエル記第1　17章1-2節

Now the Philistines gathered their forces for war and assemble at Socoh in

Judah. They pitched camp at Ephes Dammim, between Socoh and Azekah. Saul

and the Israelites assembled and camped in the Valley of Elah and drew up

their battle line to meet the Philistines.

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Ｉ SAMUEL 17.1-2

■ベツレヘムの南西約23km、「エラの谷」。「谷」と言っても、深い渓谷ではなく、

二つの丘の間に幅韵1.6kmの平地という地形。そこに殆ど水がない川があるので、

一応、「谷」と呼ばれているそうです。ガザ地区からも遠くなく、紛争が起こるた

びにロケット攻撃を受けてきた場所でした。古代イスラエル王国サウル王の時

代、ペリシテ人がここで陣を敷いた丘は、「エフェス・ダミム」と呼ばれていま

す。それは「血の境界線」という意味です。エラの谷は3000年前も争いが始まる

場所だったのです。旧約聖書サムエル記第１は、ある時、その戦場に、鎧をつけ

ず、剣も持だない羊飼いの少年が立っている光景を描いています。

２月２０日週報から

聖日礼拝「トロアスまでの道」使徒の働き１６章６－１０節

聖書の御言葉

それでムシヤを通って、トロアスに下った。　　　　　　　使徒の働き　16章8節

So they passed bｙMysia and went down to Toroas.　　　ACTS 16.8

■トロアス。現在のトルコ共和国の西部、エーゲ海に面したこの町の正式名称は

　「アレキサンダーのトロアス」だったそうです。その町の名は、かつてギリシャ

半島からインドの近くまで支配した大帝国を築いたアレキサンダー大王にちなん

で名づけられていたのです。後にパウロ達が立ち寄るマケドニアのピリピ、テサ

ロニケも、其々アレキサンダー大王の父フィリッポス2世と、父違いの姉妹の名前

からとられたものでした。「私の目的は東を西に結びつけること」と言って巨大な

帝国を作ったアレキサンダーは、配下にした町に自分の名を残したのです。

■ムシヤを通ってトロアスに下って行くパウロ達は、その時他の道が閉ざされた

ので、この道を進んでいました。　しかし、その様にして、西と東を結びつけるだ

けでなく、全ての人を神様の家族とする主の福音は、アジアからヨーロッパに届

けられようとしていたのでした。

２月１３日週報から

聖日礼拝「２度目の旅の始まり」使徒の働き１５章３６節―１６章５節

聖書の御言葉

…バルナバはマルコを連れて、船でキプロスに渡って行った。パウロはシラスを

選び、兄弟だちから主の恵みにゆだねられて出発した。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　使徒の働き　15章39―40節

…Barnabas took Mark and sailed for Cyprus, but Paul chose Silas and left,

commended ｂｙ the brothers to the grace of the Lord.

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ACTS 15.39-40

２月６日週報から

聖日礼拝「エルサレム会議」使徒１５章１－３５節

聖書の御言葉

…パウロとバルナバと、その仲間の幾人かが、この問題について使徒たちや長老

だちと話し合うために、エルサレムに上ることになった。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　使徒の働き　15章2節

…So Paul and Barnabas were appointed, along with some other believers, to go

up to Jerusalem to see the apostles and elders about this question.

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ACTS 15.２

２０２２年　１月分

１月３０日週報から

聖日礼拝「その日以来」サムエル記第１　１０章１１－１３節

聖書の御言葉

主の霊がその日以来、ダビデの上に激しく下った。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　サムエル記第1　16章13節

…and from that day on the Spirit of the LORD came upon David in power.

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1SAMUEL 16.13

■エルサレムの南約８ｋｍ、海抜800mの尾根の東側の斜面にベツレヘムという町

がありました。彼は、この町に住むエッサイという人の息子で8人兄弟の8番目の男

子でした。彼の仕事は父親の持ち物である羊の群れの世話でした。その日、ベツレ

ヘムの町に、預言者サムエルがやってきてエッサイと子供達に会いに来ましたが、

羊の番をしている末の子は、暫く呼ばれませんでした。羊の番をしている末の子は、

エッサイにとって、大切な時に居なくても困らない存在でした。しかし神様は彼を、

とても大切な務めの為に、見出し、選んでいたのでした。

１月２３日週報から

聖日礼拝「伝道の旅の帰路」使徒の働き１４章２１－２８節

聖書の御言葉

そこに着くと、教会の人々を集め、神が彼らとともにいて行われたすべてのことと、

異邦人に信仰の門を開いてくださったこととを報告した。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　使徒の働き14章27節

On arriving there, they gathered the church together and reported all the God

had done through them and how he had opened the door of faith to the Gentiles.

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ACTS 14.27

１月１６日週報から

聖日礼拝「人の姿を取った神様」使徒の働き　１４章８－２０節

聖書の御言葉

皆さん。どうしてこんなことをするのですか。私たちも皆さんと同じ人間です。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　使徒の働き14章15節

Men, why are you doing this? We too are only men, human like you.

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ACTS 14.15

■ルステラの町：イコニオムの南西30km弱。ピシデヤのアンテオケとはローマ帝国

が整備した軍用道路で直接つながっていたという。紀元前6年、皇帝アウグストはこ

の町を植民都市として整備させた。■14章19節以降の記録では、パウロが石で打た

れ追放されたように描かれていますが、20節では半死半生のパウロを弟子達が取り

囲んでいたと言われます。相当数の人々が信仰に導かれた事がうかがえます。そし

て、その中には、後にパウロと共に主の為に働く若者テモテやその母、祖母もいた

のでした(使徒16章参照)。

　１月９日週報から

聖日礼拝「イコニオム　二派に分かれた町」使徒の働き１４章１－７節

聖書の御言葉

それでも、ふたりは長らく滞在し、主によって大胆に語った。主は、彼らの手に

しるしと不思議なわざを行わせ、御恵みのことばの証明をされた。 ところが、町の人々

は二派に分かれ・・・

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　使徒の働き１４章３－４節　

So Paul and Barnabas spent considerable time there, speaking boldly for the

Lord, who confirmed the message of his grace by enabling them to do miraculous

signs and wonders. The people of the city were divided;・・・.

                                                       　　　　　　　　　　　　   ACTS 14.3-4

１月　２日週報から

聖日礼拝「御言葉は道の光、足の灯」詩篇１１９篇１０５－１１２節

聖書の御言葉

あなたのみことばは、私の足のともしび、私の道の光です。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　詩篇１１９篇１０５節

Your word is a lamp to my feet, and a light for my path.

                                                 PSALM 119.105

週報２０２１年１月―１２月分

１２月分

１２月２６日週報から

聖日礼拝「ともに道を歩いて」ルカ福音書２４章１３－３２節

聖書の御言葉

話し合ったり、論じ合ったりしているうちに、イエスご自身が近づいて、彼らととも

に道をあるいておられた。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ルカの福音書　24章15節

As they talked and discussed these things with each other, Jesus himself came

up and walked along ｗith them;

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　LUKE 24.15

１２月１９日週報から

聖日礼拝「インマヌエル　共にいて下さる救い主」マタイ福音書１章１８－２５節

聖書の御言葉

「見よ。処女がみごもっている。そして男の子を産む。その名はインマヌエルと呼

ばれる。」（訳すと、神は私たちとともにおられる、と言う意味である。）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　マタイの福音書　1章23節

“The virgin will be with. child and will give birth to a son, and they will call him

Immanuel” 一 which means,“God with us.”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　MATTHEW 1.23

■新約聖書の最初の書物であるマタイ福音書は、その第1章において、救い主の誕生

　の経緯を語り、イエス様は、「ご自分の民をその罪から救う」救い主である事を宣言

　します。「救い亅と言っても、直面する課題と目指す状況がどのようなものかによっ

　て、その内容は変わってきます。聖書が語る「救い」とは、神様に対する罪、罪に

　支配される人生、罪が招く裁きからの救いです。この世の何者によってもかなわな

　かった罪からの救いをもたらす御方こそ、闇の中の光、全ての人を照らすまことの

光、万軍の主の熱心によって、信じる者を堅く立たせ、支えて下さる王である御方、

まことの救い主なのです。

１２月１２日週報から

聖日礼拝「王であるみどりご」イザヤ書９章６－７節

聖書の御言葉

ひとりのみどりごが、私たちのために生まれる。…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　イザヤ書　9章6･7節

For to us ａ child is born,…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ISAIAH 9.6-7

■ｲｻﾞﾔ書9章1-5節では、闇から光、争いから平和へという大きな変化が、神様の一

方的な御働きによる事が語られていましたが、6節では、それが一人の男の子の誕生

から始まる事が語られています。■誰かに、「私はあなたのために生まれてきまし

た」と告白される事を考えて見て下さい。　ドラマのセリフか、流行歌の歌詞か、ふ

ざけているか、と思うでしょう。でも、本当に、本心からそう言う言葉を言う人が

いたら、感動的な話です。■聖書は、私たちの為に、あなたの為に、私の為に、生

まれて下さったお方、私たちの為に神様が与えて下さったお方がいらっしやると述

べています。その故に、私達はどんなに深い闇の中にいても、決して孤独ではない

事になります。■クリスマス。イエス様の誕生を記念する日は、救い主である一人

のみどりごを私達の為に与えて下った神様の愛を覚える日であります。

１２月０５日週報から

聖日礼拝「すべての人を照らすまことの光」ヨハネ福音書１章９－１３節

聖嗇の御言

すべての人を照らすまことの光が世に来ようとしていた。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヨハネの福音書　1章9節

The true light that gives light to every man was coming into the world.

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　John １.9

■まことの光：日本語で「まこと」と言うと、大体は、嘘・偽りに対して、本当、と

言う意味ですが、ここで使われている言葉は、嘘に対する真実ではなく、不完全な

もの、影のようなものに対して、完全なものとか、実体を意味する言葉だそうです。

■オリンピックの期間中にスタジアムの聖火台で燃えている聖火は美しい物です

が、もとは、オリンピアの遺跡で大きなレンズを使って太陽光線を集めて着火され

た炎です。「まことの光」は太陽であり、聖火台の炎は副産物のような物と言えます。

■後にイエス様は、ヨハネ伝5.25のように仰いました（各自、お読み下さい）。バプテ

スマのヨハネも確かに、人々の心に響く言葉を語った預言者であり、人々は彼を

　「光」と思ったかもしれませんが、それは「燃えて輝くあかり」のような光。まこ

との光は、ヨハネが指し示した救い主イエス様なのです。

２０２１年１１月分

１１月２８日週報から

聖日礼拝「闇の中の光」イザヤ書９章１－５節

聖書の御言葉

闇の中を歩んでぃた民は、大きな光を見た。

　　　　　　　　　　　　　　　　イザヤ書　9章2節

The people ｗalk:ing in darkness have seen ａ great light.

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ISAIAH 9.2

■ｲｻﾞﾔ書9.1で語られる「ゼブルン」、「ナフタリ」の地、は、イスラエルの12部族の

中の2つの部族の名前で、この2つの部族はガリラヤ湖の南側に領地を与えられてい

ました。イザヤ書の時代には、そこは北イスラエル王国の一部であり、酉側の地中

海岸にはフェニキヤ人、ガリラヤ湖の東側にはアラム人と言う異民族に挟まれる地

域となっていました。異邦人と境を接するこの地域は、紛争の際には戦場となり、

平時においても異邦人の行き来があったため、その住民たちは次第に純粋なユダヤ

　人ではなくなっていました。■同胞からも「異邦人のガリラヤ」と侮られ、神様の

祝福を失った人々と見做されていた人々に、預言された「大きな光」とは一体何の

ことなのでしょうか？それは私達と何の関わりがあるのでしょうか？

１１月２１日週報から

聖日礼拝「使徒パウロのメッセージ」使徒１３節１４－４１節

聖書の御言葉

モーセの律法によっては解放されることのできなかったすべての点について、信じる

者はみな、この方によって解放されるのです。　　　　使徒の働き　13章39節

Through him everyone who believes is justified from everything you could not be

justified from by the law of Moses.　　　　　　　   ACTS 13.39

■ピシデヤのアンテオケ：パンフリヤのペルガから北に約160km、ローマ帝国アジ

ア州とガラテヤ州の境に位置するアンテオケは、標高1098mの高地に建設された町

でした。パンフリヤのデルベからは、3000m級の山々が連なるトロス山脈を越えな

ければなりませんでした。■前回の舞台ペルガを含むパンフリヤは、トロス山脈か

ら地中海に注ぐ河川の流域であり、その温暖な低地にはマラリヤなどが発生しやす

い沼地が広がっていたと言われます。■後に、このピシデヤのアンテオケ、を含む

ガラテヤ州の諸教会への手紙の中でパウロは「ご承知のとおり、私が最初あなたが

たに福音を伝えたのは、私の肉体が弱かったためでした。」（ガラテヤ4.13)と述べて

います。パウロがマラリヤだったかどうかは定かではありませんが、この時パウロ

は体調を崩しながらも、険しい山道を次の町へと進んでいたのでした。

１１月１４日週報から

聖日礼拝「マルコ」使徒の働き１３章１３節

聖書の御言葉

・・・ここでヨハネは一行から離れて、エルサレムに帰った。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　使徒の働き　13章13節

…where John left them to return tｏJerusalem
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ACTS 13.13

■ハンプリヤのペルガ、と言う町での出来事。バルナバとサウロが伝道の旅の助手

として連れて来ていたヨハネが、エルサレムに帰ってしまいました。彼は「マルコ

と呼ばれる」ヨハネ、であり、使徒12.12によれば、彼の母マリヤの家がエルサレム

にあり、そこには教会の兄姉が大勢集まって祈っていました。彼の実家は、「家の教

会」だったのです。■コロサイ書4.10によれば、彼はバルナバのいとこでありまし

た。慰めの子と呼ばれた教会の指導者、この伝道の旅の中心人物と彼は親戚だった

のです。■いうなれば、「信仰においては恵まれた環境で育ったクリスチャン2世」

だった彼は、何故、伝道の旅の途中ではバルナバとサウロから離れてしまったので

しょうか。そして、大事な持ち場から去ってしまった彼を、主はどうご覧になるの

でしょうか。

１１月　７日週報から

聖日礼拝「救い主から目を離さずに」へブル人への手紙１２章１－３節

聖書の御言葉

こういうわけで、このように多くの証人たちが、雲のように私たちを取り巻いてい

るのですから、・・・。　　　　　　　　　　　　へブル人への手紙　１２章１節　　

Therefore, since we are surrounded by such ａ great cloud of witnesses,…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　HEBREWS 1２．１

■「多くの証人たち」：ヘブル11章に綴られている、信仰に生きた人々の事です。旧

約聖書のアブラハムを始め、「約束のものを手に入れることはありませんでしたが、

はるかにそれを見て、喜び迎え、地上では旅人であり、寄留者であることを告白し

ていた」信仰の先人達です。地上では旅人でしたから、地上で約束のものは得られ

ませんでしたが、地上の生涯と言う旅の先に、神様は彼らの為に都を用意して下さ

っていました。彼らは今も神様の御前で生きています。彼らと共に、私達が知って

いる兄姉、先生方も、滅びてしまったのではなく、今も生きています。この信仰の

先人、先輩たちは、信じる者はやがて神様の国に招かれると言う聖書の約束の証人

です。この証人、証言の故に、私達も天国の希望を持つことが出来るのです。

２０２１年１０月分

１０月３１日週報から

聖日礼拝「キプロス島での伝道」使徒の働き１３章４－１２節

聖書の御言葉

二人は聖霊に遣わされて、セルキヤに下り、そこから船でキプロスに渡った。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　使徒の働き　13章4節

The two of them, sent on their way ｂｙ the Holy Ｓｐｉ:rit, went down to Seleucia and
sailed from there to Cyprus.　　　　　　　　　　　　　　　　　ACTS　13.4

■キプロス島：アンテオケからは直線距離で約160kmの地中海に浮かぶキプロス島

は地中海に浮かぶ島の中では3番目に大きな島と言われている。「キプロス」は　ラ

テン語「クプルム（銅）」から来ており、銅鉱の産地でもあった。■島の首都は島の西

側にあった町パポス。「パポス」はギリシヤ神話の女神の名前であり、不道徳の代名

詞の一つであった。■紀元前57年にローマ帝国に併合された後、紀元前22年、「元

老院属州」と言う扱いになった。ローマ帝国には元老院の影響が強い元老院属州と、

皇帝の影響が強い「元首属州」があり、元老院属州には「地方総督」が、元首属州

には「総督」が派遣されたと言う。■ここが、バルナバとサウロの最初の宣教地と

なったのは、バルナバの出身地だったから、と言う理由だけでなく、ふしだらな偶

像崇拝とこの世の権力者に支配された場所であり、ここもイエス様の福音を必要と

する土地だったからなのだ。

１０月２４日週報から

聖日礼拝「バルナバとサウロを送り出したアンテオケ教会」使徒の働き１３章１－１２節

聖書の御言葉

そこで彼らは、断食と祈りをして、2人の上に手を置いてから、送り出した。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　使徒の働き　13章3節

 So after they had fasted and prayed, they placed their hands on them and sent

them off.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ACTS　13.3

■アンテオケ教会の兄弟姉妹達は、聖霊なる神様のお言葉を受け、バルナバとサウ

ロを、主が彼らを、その事の為に召した務めの為に、アンテオケ教会から送り出し

ました。■「送り出した」と言う言葉は「解き放つ」「自由にする」と言う意味の言

葉だそうです。アンテオケ教会に於いて、バルナバとサウロに期待された働き、す

でに担っていた働きが沢山あった事でしょう。しかし、教会は、主の御言葉の故に、

2人をアンテオケに繋ぎとめるようなことをせず、主に存分に用いて頂くために、ア

ンテオケから解き放ったのです。わたしの願いではなく、主の御心のままにと祈ら

れた主イエス様の姿に倣う兄姉がここにもいたのです。

１０月１７日週報から

聖日礼拝「神に栄光を帰すという事」

聖書の御言葉

主のみことばは、ますます盛んになり、広まって行った。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　使徒の働き　12章24節

But the word of God continued to increase and spread.

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ACTS　12.24

■教会を迫害し、ぺテロを逮捕したヘロデ王の最後を使徒12章は語ります。その直

前には、牢獄から救出されたぺテロが祈り続けていた教会の兄弟姉妹達の所に帰っ

てくる様子が描かれています。■しかし、そこでは教会の兄姉がぺテロの帰還をす

ぐには信じられず入り囗でぺテロを取り次いだ女中が叱られると言う有様です。彼

らはぺテロの為に熱心に祈っていたと言われますが、その祈りが応えられた時に

　は、すぐに喜べずにいます。彼らの「熱心な祈り」とは、どんな祈りだったのか。

　信じ切れずに、疑い、動揺しつつ、それでも祈り続ける祈りだったのです。狼狽え

　る者を寄せ付けない信仰の猛者はそこにはいませんでした。私達と同じ弱さ、不安、

　疑いを抱える人々が、祈り続けていました。そして神様はへロデではなく、この兄

　俤達に勝利を得させて下さったのです。

１０月１０日週報から

聖日礼拝「大飢饉と迫害の中で」使徒の働き１１章２７節―１２章１１節

聖書の御言葉

今、確かに分かった。主は御使いを遣わして、へロデの手から、また、ユダヤ人だ

ちが待ち構えていたすべての災いから、私を救い出してくださったのだ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　使徒の働き　12章11節

　Now ｌ know without ａ doubt that the Lord sent his angel and rescued me from

　Herod's clutches and from everything the Jewish people were anticipating｡

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ACTS　12.11

■ヘロデ：使徒12章に登場する「へロデ王」は、マタイ2章に登場する「へロデ大王Ｊ

　の孫であり、「へロデ・アグリッパ」とも呼ばれます。彼はローマで、カリグラやクラ

　ウデオと親交を持ったことから厚遇された事から、ヘロデ大王が持っていた領土全

　体を手に入れました。ユダヤ人の間では「最後の王」とも呼ばれています。

■へロデ・アグリッパは、エドム人でありながらユダヤ教の儀式にも熱心に参加し

　ていたので、ユダヤ教の指導者達からも慕われていました。ユダヤ人からの良い評

　判を得るために、へロデは教会を迫害しましたが、ご自分を信頼する者達の為に働

　かれる神様はぺテロを守り、教会の祈りに応えて下さったのです。

１０月３日週報から

聖日礼拝「初めてキリスト者と呼ばれた兄弟達」使徒の働き１１章１９－３０節

聖書の御言葉

ところが、その中にキプロス人とクレネ人が幾人かいて、アンテオケに来てからは、

ギリシャ人にも語りかけ、主イエスのことを宣べ伝えた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　使徒の働き　11章20節

Some of them, however, men from Cyprus and Cyrene, went to Antioch and began

to speak to Greeks about the Lord Jesus.
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ACTS　11.20

アンテオケ：紀元前300年代の終わり頃、シリアの王セレウコス1世によって、シリ

ア西半の首都として建設された町。現在でも、トルコ共和国ハタイ県のアンタキヤ

として存続し、約20万人の人々が暮らしている。ローマ帝国時代には50万人が住み、

ローマ総督の官邸の他、舗装された約7kmの街路、円形劇場、競技場、公衆浴場、噴

水なども建設され、上下水道まで完備されていたと言う。｢東方の女王｣と呼ばれた

この町は、ローマ、アレキサンドリアに次ぐ、ローマ第3の都市だった。

週報２０２１年９月分

９月２６日週報から

聖日礼拝「痛い人生、喜びの人生」伝道者の書５章１０節―２０節

メッセージ　吉田宣教師

９月１９日週報から

聖日礼拝「コルネリオ達へのメッセージ」使徒の働き１０章３４－４８節

聖書の御言葉

「このイエス・キリストはすべての人の主です。…｣　使徒の働き10章36節

　“…Jesus Christ, who is Lord of all ….”　　　　　　ACTS 10.36

■カイザリヤのコルネリオに招かれた使徒ペテロはコルネリオ達が御言葉を求め

てヘテロの到着を待っていたと聞き、イエス様の事を語り始めます。話している内

に、聖霊なる神様が聴衆に下り、コルネリオ達は異言を話し、讃美を始めます。ユ

ダヤ人が聞いた場合の異言(外国語)、とは異邦人コルネリオにとっては自分の言葉

です。彼らは自分達の言葉で信仰の証をし、神様を賛美し始めたのでした。

■10章は「彼らはぺテロに数日間滞在するように願った」という言葉で結ばれます。

コルネリオ達はバプテ､スマを受けましたが、この時ヘテロが語っていたメッセージ

はまだ｢話し始めていると｣という段階でした(11.15参照)。彼らは更にヘテロから主

のお言葉を学びたかったのでしょう。バプテスマを受けた事は行程の終わりではな

く、出発点です。イエス様の弟子は日々、主の御旨を探求していく者なのです。

９月月１２日週報から

聖日礼拝「コルネリオ」使徒の働き９章４３節―１０章１６節

聖書の御言葉

「神がきよめた物を、きよくないと言ってはならない。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　使徒の働き10章1５節

“Do not call anything impure that God has made made clean.”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　                 ACTS 10. 15

■紀元前22年、へロデ大王は、ヨッパの北48㎞、地中海に面した古い町を再開発し、

港、防波堤、城壁に囲まれた150haの街域を建設しました。 12年の歳月をかけて建

設された新しい町は、ローマ皇帝に敬意を表して「カイザリヤ」と命名されました。

皇帝を崇拝する神殿、駐在するローマ総督の為の白色大理石の官邸、3万人を収容で

きる競技場や劇場まで建設されたこの町は「小さなローマ」とも呼ばれました。

■この皇帝を崇めるためにこの世の富を惜しみなく注ぎ込んだ町で、百人隊長コル

ネリオは「神を恐れかしこみ」「いつも神に祈り」歩んでいたのです。

９月５日週報から

聖日礼拝「イエス・キリストがいやしてくださる」使徒の働き９章３２－４３節

聖書の御言葉

「アイネヤ。イエス・キリストがあなたをいやしてくださるのです。立ち上がりなさい。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
そして自分で床を整えなさい。」　　　　　　　　　　　　　使徒の働き9章34節

“Aeneas,”Peter said to him  “ Jesus Christ heals you. Get up and take care of

your mat ” .　　　　　　　　　　　　　　　　　  　ACTS ９. 31

■使徒の働きは再び、使徒ペテロの動向に注目します。サマリヤ伝道を応援したぺ

テロは、「あらゆる所を巡回」して、ルダ、ヨッパの町に行きました。ルダはエルサ

レムの北西約40㎞に位置する古い町であり、この頃までは紫染料を商って潤ってい

ましたが、西暦70年にローマ帝国がエルサレムを滅ぼすと、ユダヤ教の教師達がル

ダに逃げてきたために、その頃からは学問の町に様変わりしたと言われています。

ヨッパは、ルダから更に15km程、地中海寄りに位置する町でした。このヨッパの少

し南側に、エチオピアの宦官と別れた後、ピリポが姿を現したアゾトがあります。

ピリポは更に「すべての町々を通って」「カイザリヤに行った」と言われています（使

徒8.40)。ぺテロの道のりは、ピリポと共に、福音がユダヤ、サマリヤから、更に西

へ、或いは更に北へと拡大していく道のりでもあったのです。

週報２０２１年８月分

８月２９日週報から

聖日礼拝「平安を保ち前進する教会」使徒の働き９章１９－３１節

聖書の御言葉　

こうして、教会は、ユダヤ、ガリラヤ、サマリヤの全地にわたり築き上げられて平

安を保ち、主を恐れかしこみ、聖霊に励まされて前進し続けたので、信者の数がふ

えて行った。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　使徒の働き9章31節

Then the church throughout Judaea, Galilee, Samaria enjoyed ａ time of peace.

!t was strengthened; and encouraged by the Holy Spirit; it grew in numbers，

Living in the fear of the Lord.　　　　　　　　　　　　　　ACTS ９. 31

■ステパノ殉教、エルサレム教会迫害、ピリポのサマリヤの伝道、迫害者サウロの

改心。この一連の記録の結びの言葉は、この9章31節です。迫害者を取り込み、後の

使徒となる人材を得たから前進だったのでしょうか。信じた後もギリシャ語を使う

ユダヤ人から命を狙われるようなサウロがタルソに去ったから平安を保てたので

しょうか。教会に平安を保ち、前進をさせたのは何だったのでしょうか。

８月２２日週報から

聖日礼拝「ダマスコの近くで」使徒の働き９章１－１０節

聖書の御言葉

「立ち上がって町に入りなさい。そうすれば、あなたのしなければならないことが

告げられるはずです。」　　　　　　　　　　　　　　　　　使徒の働き９章6節

　“Now get up and go into the city, and you will be told what you must do .”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ACTS ９. 6

■パウロの回心の舞台となったダマスコは、エルサレムの北北東約220kmに位置す

る町。アラビヤ人の間では「楽園」と呼ぱれ好まれていた町。紀元前64年にローマ

帝国の支配下となっていた。「諸会堂」と呼ばれる程、ユダヤ教の会堂が建つ程、ユ

ダヤ人住民が多かったが、後のユダヤ戦役に於いてはこの町で１万人以上のユダヤ

人が犠牲になったと言われている。

８月１５日週報から

聖日礼拝「ガザに下る道」使徒の働き８章２６－４０節

聖書の御言葉

「立って南へ行き、エルサレムからガザに下る道に出なさい。」（このガザは今、荒

れ果てている。）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　使徒の働き8章26節

　“Go south to the road – the desert road that goes down from Jerusalem to

Gaza.”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ACTS ８. 26

■「このガザは今、荒れ果てている」は、英文では「砂漠の道」「荒野」となってい

ます。道が荒れ果てているのか、ガザが荒れ果てているのか、諸説ありますが、い

ずれにせよ、サマリヤでの伝道が祝福されつつあるタイミングで、ピリポは荒れ果

てた土地に遣わされる事になりました。人の考えでは、とても奇妙な人事異動です

が、神様はそこにも救いを必要とする人を備えていました。

８月８日週報から

聖日礼拝「迫害で散らされていても」使徒の働き８章１－１３節

聖書の御言葉

ピリポはサマリヤの町に下って行き、人々にキリストを宣べ伝えた。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　使徒の働き8章5節

Philip went down to a city in Samaria and proclaimed the Christ there.

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ACTS ８. 5

■使徒の働き8章は「サウロはステパノを殺すことに賛成していた。」と始まります。

7章58節で、ステパノを石打ちにした人々、証人達の着物を預かっていた彼は、ステ

パノの処刑を実質的に現場で指揮していた人物でした。次の9章で、彼の人生は大き

く変えられる事になりますが、8章では、まだ、サウロは教会を迫害する事で神様に

仕えていると本気で信じている時代です。サウロを先頭にして「激しい迫害」が起

こる中、兄姉は、散らされた先で、御言葉を宣べながら巡り歩いていきます。

８月１日週報から

聖日礼拝「ステパノ③」使徒の働き７章５４－６０節

聖書の御言葉

「見なさい。天が開けて、人の子が神の右に立っておられるのが見えます。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　使徒の働き7章56節

“Look,”he said, “１ see heaven open and the Son of Man standing at the right

hand of God.”　　　　　　　　　　　￣　　　　　　　　　　　　　ACTS ７. 56

■ステパノの石打ち刑は、一見、激昂した群衆が行った「私刑」に見えますが、①

人々がわざわざ町の外、つまり処刑場に場所を移している事　②証人達が自分の上

着、着物を脱いで、指導者の足元に置く等、規則通りの手続きを行っている事　③

同日に起こる教会への迫害に於いて、その指揮官サウロが大祭司の添え文を準備し

ている事　などから、大祭司とユダヤ教の議会が正式に認めていた計画だったと言

えます。■イエス様を十字架に架けた人達同様、ステパノに石を投げつけた人々も

　「自分達が何をしているのか分からない」とは決して言う事が出来ない人たちでし

た。しかし、ステパノは、イエス様がそうされたように、彼らの為に執り成しの祈

りを捧げるのでした。

週報２０２１年７月分

７月２５日週報から

聖日礼拝「ステパノ②」使徒の働き６章１３節⏤７章５３節

聖書の御言葉

大祭司は「その通りか。」と尋ねた。そこでステパノは言った。「兄弟たち、父た

ちよ。聞いてください。…」　　　　　　　　　　　　　使徒の働き7章1･2節

Then the high priest asked him,“Are these charges true ?” To this he replied;

“Brothers and fathers, listen to me ！ …”　　　　　　　ACTS ７. 1-2

■ステパノは、リベルテンの会堂に属する人々と彼らに先導された群衆によって議

会の裁に判引き渡されました。箴言18.17には「最初に訴える者は、その相手が来て彼

を調べるまでは、正しく見える」とあります。確かに「最初に訴え」て、既に群衆

を扇動していた方が有利かもしれません。それでも、法廷が公正なら、訴えられた

人が後から弁明し、正確に調べてもらう事によって、事実は明らかになるでしょう。

■しかし、ステパノが立った法廷は、すでに使徒達を迫害してきた法廷であり、イ

エス様を十字架に架ける事を決めた法廷でした。悔い改めを促しても、それを聞く

つもりは最初から持ち合わせていない相手に、ステパノの証言は「命がけの叱責

にならざるを得なかったのです。

７月１８日週報から

聖日礼拝「ステパノ①」使徒の働き６章８－１４節

聖書の御言葉

ところが、いわゆるリペルテンの会堂に属する人々…などが立ち上がって、ステパ

ノと議論した。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　使徒の働き6章9節

Opposition arose, members of the Synagogue of the Freedmen( as

It is called)一 …These men began to argue with Stephen,…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ACTS ６.9

■「リベルテン」：ラテン語「リペルティニ」のギリシャ語読みの言葉で、「自由にさ

れた人」「解放された奴隷」を意味しました。 BC61年にローマの将軍ポンペイウス

がローマに引き連れて行った大勢のユダヤ大奴隷を解放しました。彼らとその子孫

が「リベルテン」と呼ばれました。彼らの中からエルサレムに帰って来た人々は、

彼らだけの会堂を持って礼拝を行っていました。■この人々も、「ギリシャ語を使う

ユダヤ人」に含まれるのですが、異邦人の奴隷と言うギリシャ風の生き方の最も厳

しい部分を知っていた彼らは、ギリシャ風のルーズな生き方を好まず、ユダヤ教の

戒めを熱心に守っていました。ギリシャ語を使うユダヤ人のために働く事になった

ステパノが彼らと出会ったとき、議論となったのです。■ステパノに対する迫害は、

祭司や指導者によるものではなく、町にいる人々が更に民衆を扇動し、最後にステ

パノを権力者に引き渡したという点が、これまでの迫害と違うものでした。議会が

ステパノを石打ちにしてしまうのも、民衆の後押しがあった事が影響していると言

われています。




         

７月１１日週報から

聖日礼拝「御言葉と祈りを掲げて」使徒６章１－７節

聖書の御言葉

そこで、兄弟たち。あなたがたの中から、御霊と知恵とに満ちた、評判の良い人た

ち七人を選びなさい。私たちはその人たちにこの仕事に当たらせることにします。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　使徒の働き6章3節

Brothers, choose seven men from among you who are known to be full of the

Spirit and wisdom. We will turn this responsibility over to them.

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ACTS ６.3

■最初の教会に、イエス様の弟子となる仲間が増やされるに連れて、問題が生じた

と使徒6章は語り始めます。ギリシヤ語を話すユダヤ人のやもめ達が、毎日の配給に

ついて「なおざりに」されていたと言うのです。■ユダヤ人は、十分なものを持て

ない同胞に、強い責任を常に感じている民族でした。ユダヤ教の会堂では、特定の

スタッフが、毎週金曜日に市場や個人宅を巡って必要なものを集め、その日のうち

に分配されていました。一時的に援助を必要としている人々にも、急場をしのぐに

は十分なものが配られたそうです。常時一人で生活している人には、「14食分に必要

な物」が配られたと言う。これは、１日2食の計算で1週間分の支援だったそうです。

■初代教会が、仲間の必要のためにどの様に分け合っていたかは定かではありませ

んが、受け継がれた習慣の、少なくともその心を受け継いでいた事は幸いな事だっ

たと言えるでしょう。

７月 ４日週報から

聖日礼拝「神様を畏れ敬う人々」使徒５．１２－４２

聖書の御言葉

…　その人々は彼らを尊敬していた。　　　　　　　　　使徒の働き5章13節

…they were highly regarded by the people.　　　　　　　ACTS ５.13

■アナニヤとサッピラの辛い出来事の直後、教会全体とその事件を知る全ての人

に、神様に対する非常な恐れが生じたと言われます。神様は侮られる御方ではない

事を改めて覚えた兄姉は、いよいよ主の御業を現わし、心を一つにして、ソロモン

の廊で集会を続けました。アナニヤとサッピラの事件は決して楽しい事や喜ばしい

事ではありませんでしたが、そこから生じた主に対する恐れとそれによって整えら

れた兄姉の生き方は、周囲の人々の目には、驚きでした。ソロモンの廊での集会を

遠巻きにして眺める、人々の視線は、イエス様の弟子達を尊敬するものになってい

ました。■詩篇119篇71節「苦しみに会づたことは、私にとってしあわせでした。私

はそれであなたのおきてを学びました。」困難の中で、主を恐れる事を学んだ時、私

達の歩みもまた、世の人に対して良き証となるのです。厳しい状況においても、主

を畏れ敬い、主に期待しましょう。

週報２０２１年６月分 

６月２７日週報から

聖日礼拝/特別集会「時が良くても悪くても大切にしたい事」

創世記１．２６－３１　３．１－２１

聖書の御言葉

・・・そのようにして神はお造りになったすべてのものをご覧になった。見よ。それは

非常に良かった。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　創世記１章３１節

…土地はあなたのためにのろわれてしまった。　　　　　　　　　創世記3章17節

…God saw an that he had made, and it was very good　　　　　　GENESIS 1.31

…Cursed is the ground because of you　　　　　　　　　　　　　GENESIS 3.17

■聖書は、神様の天地創造についての御言葉から始まります。神様が造られた世界

は「非常に良かった」と言われます。しかし、人が罪を犯した時、全地は「のろわ

れてしまった」と綴ります。非常に良かった、と言える時とはどんな時で、人はそ

こでどのように歩んでいたのでしょう。非常に良かった時が一変した時、神様は何

をされたのでしょう。そこに、私達が、今、時が良くても悪くても大切にしたい事

があります。

６月２０日週報から

聖書の御言葉

信じた者の群れは、心と思いを一つにして、だれひとりその持ち物を自分の物と言

わず、すべてを共有にしていた。　　　　　　　　　　使徒の働き4章32節

All the believers were one in heart and mind. No one claimed that any of his

possessions was his own, but they shared everything they had.

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ACTS 4.32

■バルナバ：「慰めの子」と解説されています。「慰め」を意味するギリシャ語「バ

ラクレーシス」は、「傍らに呼び寄せる」事を表わし、そこから、そばに呼んで励ま

す「勧め」や、そばに招いて声をかける「慰め」と言う意味を持っています。バル

ナバは、改心したばかりの時にエルサレム教会に受け入れてもらえなかったサウロ

（パウロ）を執り成し、パウロの怒りをかったマルコを引き受けた「慰め」の人であ

り、パウロと共に伝道の旅に遣わされて、主の御言葉を語る「勧め」の人、「奨励者」

でもあったのです。

６月１３日週報から

聖日礼拝「応えられた祈り」使徒４章２３－３１節

聖書の御言葉

主よ。いま彼らの脅かしをご覧になり、あなたのしもべたちにみことばを大胆に語

らせてください。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　使徒の働き4章29節

Now, Lord, consider their threats and enable your servants to speak your word

with great boldness.　　　　　　　　　　　　　　　　　　ACTS 4.29

■使徒ペテロとヨハネの逮捕、投獄。これから教会に襲い掛かるかもしれない困難

を予想すれば、兄弟姉妹達は意気消沈しても不思議ではない状態でした。しかし、

彼らは、共にいて下さる御方が万物の創造者であり所有者である神様である事を知

っていたので祈る事が出来ました(4.24)。■ある時、マルチン・ルターの元に、ローマ

教皇からの使者が来て、｢主張を変えなければ何が起こるか分かちない。全ての

支持者を失う事になる。｣と脅迫しました。｢そうなったら、あなたはどこへ行くの

か｣、と詰問する使者に対してルターは、｢そうなったら、神の御手の中へ行きまし

よう｣と答えたそうです。天国に行くと言う意味に理解する研究者もいますが、人

の間で孤立しても、神様の元に真の慰めがあるという宣言だと言われています。イ

エス様を信じる人には、最も親しい人以上にどんな時でも味方となり、支えて下さ

る御方が共にいて下さいます。



                                                          

６月６日週報から

聖日礼拝「無学な普通の人、イエスとともにいた人」使徒４章１－２２節

聖書の御言葉

この方以外には、だれによっても救いはありません。　　使徒の働き4章12節

Salvation is found in no one else,　　　　　　　　　　　　ACTS 4.12

■美しの門の傍らにいた人一生まれつきあしのなえた人-が立ち上がったのを見て

驚いている人々に、ぺテロ達がメッセージを語っていましたが、祭司達、宮の守衛

長、サドカイ人は、ぺテロ達を逮捕してしまいました。■祭司は神殿で使える聖職

者。宮の守衛長は、神殿警備の責任者に任命された「祭司」でした。サドカイ人は

ユダヤ教の派閥の一つでしたが、サドカイ派を構成するのは殆どが祭司たちでし

た。彼らは、死者の復活を信じていませんでした。■神殿の片隅で、祭司達に無許

可で集会が行われているのを守衛長は見逃がす事が出来ませんでした。神殿の中

で、祭司達、サドカイ人が普段教えていない「復活」を語る者がいれば祭司達も放

置する事が出来ませんでした。キリスト教会が受けた最初の迫害は、そのようなユ

ダヤ教の勢力の事情と、見聞きしたことを話さないわけにはいかない使徒たちの生

き方がぶつかった時に起きたのでした。

週報２０２１年５月分

５月３０日週報から

聖日礼拝「ソロモンの廊でのメッセージ」使徒の働き３章１１－２６節

聖書の御言葉

そして、このイエスの御名が、その御名を信じる信仰のゆえに、あなたがたがいま

見ており知っているこの人を強くしたのです。　　　　　使徒の働き3章16節

By faith in the name of Jesus, this man who you see and know was made strong.

It is Jesus’ name and ・　・　・　・.　　　　　　　　　ACTS ３.16

■生まれつき足のきかない彼が、歩き出し、ペテロ達についていくのを見て、驚く

人々に、ぺテロはメッセージを語ります。■彼を立ち上がらせたのは救い主イエス

様を十字架に架けた人々に悔い改めて、神様に立ち返る事を勧めます。■「罪をぬ

ぐい去っていただくために、悔い改めて、神に立ち返りなさい。｣とぺテロは人々に

語り掛けます。昔の文書は、パピルス紙か粘土板に書かれていました。当時の墨、

インクはそれらに染み込まず、ただ表面で乾燥していただけでした。ですから、書

かれた文字を消す場合、粘土板なら水に浸してこすり、パピルス紙はスポンジ状の